四、否定之否定规律
    否定之否定规律揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辩证法基本规律的综合体现。事物的矛盾运动造成了事物的内在否定性，促使事物由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到否定之否定，这种否定之否定又作为新的肯定，开始自己新的发展过程。事物的发展就是这样螺旋式上升过程和波浪式前进过程。
    （一）肯定和否定
    1.肯定和否定的含义
    （1）任何事物都包含肯定和否定两个方面。所谓肯定，是指事物保持自身存在的方面，即肯定事物为它自身而不是他物的方面。所谓否定，是指事物自身趋向灭亡并转化为他物的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。如在生物有机体中，遗传就是维持其物种不变的肯定方面，变异则是促使物种变化的否定方面。
    （2）肯定和否定相互对立、相互排斥，是事物内部所具有的两种互相对立的因素、趋势。
    （3）肯定和否定相互依存、相互渗透。既没有离开否定的肯定，也没有离开肯定的否定。
    2.唯物辩证法的科学否定观
    唯物辩证法的科学否定观即辩证的否定是事物发展的环节和推动力量，是唯物辩证法的批判的、革命的实质之所在。马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”
    （1）唯物辩证法的科学否定观的内容
    ①辩证的否定是事物的自我否定。在唯物辩证法看来，事物的否定不是来自外在的力量，而是根源于事物固有的内在矛盾。就是说，否定是事物内部包含的肯定方面和否定方面矛盾运动的结果。
    ②辩证的否定是事物发展的环节。事物的发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物根本性质的变化。事物的质变，只有经过否定，新东西代替了旧东西，事物才能继续向前发展。
    ③辩证的否定是事物联系的环节。新事物是对旧事物根本性质的否定，但新事物是在旧事物中生长起来的，它否定其中过时的、消极的东西，保留其中合理的、积极的因素，吸收并改造旧事物中的一切积极因素，作为自己存在和发展的基础，所以，辩证的否定又体现着新旧事物之间的联系。
    ④辩证的否定其实质是扬弃。辩证的否定作为发展的环节和联系的环节，其实质是扬弃，就是说，新事物既克服了旧事物中消极的因素，又保留了旧事物中积极的因素。因为有克服，旧事物才会发展成为新事物；因为有继承、有发扬，新事物和旧事物之间才有联系。
    （2）形而上学否定观的内容
    ①不承认否定是事物的自我否定。由于形而上学否认事物内部的矛盾斗争及其相互转化，因而它认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定。
    ②不承认否定是事物联系和发展的环节。形而上学把否定看成是绝对的否定，是事物的终结，是发展的中断。这实际上就否认了否定是发展的环节和联系的环节。
    ③把肯定与否定绝对对立起来。形而上学的否定观认为，肯定的东西不能有否定，肯定就是绝对的肯定；否定的东西不能有肯定，否定就是绝对的否定。这种观点，既抹杀了新旧事物之间的界限，又割裂了新旧事物之间的联系，实际上是否认了事物的发展。
    （二）否定之否定
    1.否定之否定的含义
    事物的辩证否定不是一次完成的。事物的发展经过两次否定和三个阶段，两次否定即对肯定的否定和对否定的否定；三个阶段即肯定、否定、否定之否定。
    （1）否定之否定是事物的自我发展和自我完善。
    （2）否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一。
    事物的发展由肯定到否定、再到否定之否定，在更高阶段上达到原来出发点的辩证过程，从表现形式上看，则是一个螺旋式上升的过程，是前进性与曲折性的辩证统一。
    2.否定之否定规律的意义
    否定之否定规律对我们认识世界和改造世界具有重要的方法论意义。
    （1）坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度。
    （2）辩证的否定观是观察和分析一切问题的方法论原则。它要求我们要以发展的眼光看待一切事物。
    （3）把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲折。

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