也有人认为：新规对“报酬请求权”的明确，无非旨在降低“拾金求酬”的法律风险。推演开去，因为“拾金求酬”风险降低，所以更多人愿意送还失物换取收益？诚然，基于假设，一定的货币激励当能诱发善行。然而不能忽视的是，所谓“报酬请求权”能给拾得人带来多少实利，其实难以预期！此等间接的经济激励，想必不会激发太多善行。当一些人担忧，过度强化“报酬请求权”会断送国人拾金不昧的传统之时，另一些人则直言，对“还金有偿”零碎、片面、欲言又止式的支持，丝毫不会助力于社会风气的净化和升华。“有偿拾物”，可能会使道德变味。何况，有的失物无法用金钱衡量，比如文件、证件；有的失物价值巨大，又该如何操作？因此，“拾物有奖”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人与人之间的矛盾。
    6. 李老师今年49岁，从1993年一直从事中学的领导工作，最近三年，她专门负责中学的思想道德教育，她最大的困惑就是学校思想道德教育没有像其他教学一样受到重视。衡量一个学校的标准，在许多家长心目中，教学质量最为重要，没有家长是因为这所学校德育搞得好才把学生转过来的。另外，德育教育并不像其他教学有相应的课程，思想道德教育是以一系列的活动为载体，活动搞多了学校领导、班主任都担心影响学生学习。
    组织学生外出参观爱国主义教育基地等活动是学校思想道德教育的一种有效形式，也深受同学喜欢，然而现在学校组织的参观活动越来越少，这主要是学校担心安全问题，如果外出的学生磕着碰着，一下子就成了学校政教工作的“大事故”，加之学生外出学校就要收相应的交通费、门票费，有的家长就投诉学校乱收费，让学校进退两难。
    校外活动不好组织，校内的活动也不好开展，最近李老师所在学校开展大合唱排练，中学生本来就应该像百灵鸟一样爱唱爱跳，而不少班主任却认为这耽误了学生的自习时间，不让学生参加。在学校里，思想道德教育是围着教学转。
    现在家长都望子成龙、望女成凤，一切与学习无关的事情都让“靠边站”。例如每个年级都要进行军训，让学生了解国防知识，培养学生的集体主义精神，但是家长一听学校要组织军训，一窝蜂似的跑来给学生请假，担心军训影响学生的学习成绩，使学校的军训不能顺利进行。
    相关教育专家开展了一项家庭教育的调查，问及当父母者“您考虑孩子前途时最为关心的问题是什么？”前三项回答依人数比例的高低为：“学到知识”占80.6%；“良好行为习惯”占43.9%；“身体健康”占37.3%，又问及“您认为孩子优秀的主要标准是什么？”前三项回答依次为“学习成绩好”占36.8%；“道德品质好”占36.2%；“身体好”占27. 8%。这项调查表明，当今父母关注孩子的重心是智力的开发，评价孩子的首要标准是学习成绩。
    这样的观念，表现在家庭教育中就是淡化了德智体全面发展。对未成年子女只要求学好功课，千叮咛万嘱咐的是“除了学习你什么都不用管”。有的父母甚至对他们的课外时间做出五不准的规定：不准看电视、不准看课外书、不准玩棋踢球、不准私自找同学玩、不准参加跟学习无关系的活动。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，却被视为无足轻重而淡化。家庭如此的潜移默化，使得未成年人从小就形成了一些不良的思想和行为习惯，如：只会读书而不知世间万事；自我中心，不会关心他人；思想拘谨，缺乏生活兴趣。
    父母关心未成年人的学习成绩，本为人之常情。然而对学习成绩的期望过高，“只能考好不能考坏”，“学习成绩排名只能靠前不能靠后”，连一次小测验都要看名次找过错，这往往会在孩子稚嫩的心理上造成难以承受的压力，扭曲孩子的人格。厌学逃学，甚至走向犯罪等越轨行为，则常常由此而发生。这类“望子成龙”的重心偏误于今却非个别，已成为未成年人思想道德养成的一大障碍。
    7. 当人们对如何行善心存疑虑时，另有一缕清风拂面，在人们心中荡起层层涟漪。从“最美妈妈”、“最美女孩”、“最美爷爷”到“最美奶奶”……一系列“最美”草根人物的涌现，让全社会感动，他们不求名利，救人于危难，有的甚至付出了宝贵的生命。这些“最美”人物的行为无疑是最有道德的，他们展现了最纯美的人性，传递了最善良的情感，填补了人们内心对道德的渴求。中央电视台“2013年度感动中国”栏目揭晓的感人事迹，更让人们深切感受到了道德力量在现代社会的迸发。
    一边有人叫嚷着“好人难做”，另一边有人却无欲无求地践行着道德准则。有媒体总结这种情形说：中国社会道德生态遭遇“双重门”。
    从个体层面来说，人自身的局限性使其始终处在与强大现实的PK战中。人们抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”，痛恨“麻木不仁”、“见死不救”，这说明良知和传统美德并没有消失，人的内心始终是向往真善美的。然而人本身就是有局限的，包括自身的、社会的和历史的诸多局限。从个别不公正现象的发生来看，人们缺乏做好事的勇气，没人愿意承受“好人没好报”的恶果。
    从社会层面来说，制度保障的欠缺使道德频遭“风吹雨打”。早前频频发生的“老人摔倒无人敢扶”事件，让人感慨：十三亿中国人扶不起一个跌倒老人。而在这场“摔与扶”的博弈中，道德同样受了“重伤”。有德者得不到应有的保障，失德者没有受到相应的惩罚，长此以往，只会让人们“心安理得”于自己在危难面前的不作为。
    道德建设的制度保障，不仅要保护有德者，还要惩罚失德者。当每一个有德者都受到尊崇，每一个失德者都遭到唾弃，道德自然会成为人们向往的追求，道德之风也自然将回归社会的主流。
    当然，制度不是万能的，但在现代社会，没有制度却是万万不能的，在当前极度缺乏制度供给的道德建设领域，我们尤其需要大力呼吁道德的制度呵护。值得欣慰的是，公民道德的体制机制保障建设已经引起国家重视，相关工作正在稳步开展。当制度能够为道德建设树起厚实的“防风墙”时，数十上百位全国道德模范树起的火炬才能在前行中继续发光发热，并成功点亮十几亿人心中那小小的、温暖的烛光。
    二、作答要求
    （一）根据背景材料反映的社会道德建设存在的主要问题，整理一份汇报提纲，供上级领导审阅。（15分）
    要求：条理清楚、简明扼要，字数不超过300字。
    （二）根据背景材料的内容，结合实际，自拟题目，自选角度，写一篇议论文。（30分）
    要求：观点明确、理由充分，文字规范流畅，字数在1000字左右。

　　编者注：本文节选自华图2016年医疗卫生单位招聘考试用书《公共基础知识历年真题汇编＋全真模考试卷》，欲了解更多内容，请进入新都商城(http://mall.newdu.com)了解本书。