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作为罗马帝国名义上的继承者, 拜占庭帝国（又名东罗马帝国）延续着罗马帝国的光荣，保留着较多的古典文化传统，又接受了基督教作为国教，受到基督教精神的影响，同时偏处东方地域，吸收了东方文化因素，于是希腊、罗马的古典理念、新型基督教文化与东方的神秘主义汇聚一体，形成了极富特色的拜占庭文化。而文化风格的具体呈现形式一定包括服装，这直接影响了拜占庭时期服饰风格的剧变。  古代欧洲的服饰款式往往都是受到宗教的影响。中世纪的宗教理念都是强调禁欲，他们对服装的认识是要衣可蔽体。拜占庭帝国在名义上延续着罗马帝国的道统，保留着较多的古典文化传统，但由于采纳基督教作为国教，所以基督教禁欲主义精神内核取代了人本主义精神，在古典服装向拜占庭服装的进化过程中，衣服的样式及其表现技巧似乎没有变，与同时期西方的服装相比，它明显袭有古典遗风，服装潇洒宽大、比例协调、形式明晰、优雅美观，而古典服装文化最关键的一点：人体，却在服装后面消失了。开放的结构封闭了，肌肤再无缘得见，披垂贴身的衣服里边健康的人体不见了，身材在宽大的衣服中浑然不见形迹。  彼时，丝绸之路开启了拜占庭帝国与中国之间频繁的贸易和文化交流，大量中国丝绸进口至拜占庭，于是拜占庭服饰仅仅在面料上就足够奢华。同时，随着染织业的不断发达诞生了精美的刺绣织物，这更加增添纺织品的绚丽色彩，告别了罗马帝国时期的素雅。流苏、滚边以及宝石装饰这些如今作为高级定制工艺的制衣技术在当时随着纺织业的发达已经成为了极为普遍的手工艺，其本身就是沿袭了东方服饰文化。但是这种过分的装饰主义美却给人一种强烈的“否定人之存在”的绝对的宗教性，不断提醒人们：穿衣服是为了包藏和遮掩身体。  拜占庭风格服饰 为何基督教神职人员的衣着总是竭尽夸饰与华美？因为通过装扮，使得他们在外观形象上超越了自我，甚至超越了人间俗世，升华到一个高高在上的神灵般地位。华美的服饰一方面为基督教的艺术带来了光明而美丽的色彩，另一方面使人们沦为物欲的奴隶，正是这一时期，人们的审美意识及创造力得到极大的丰富和提高，开始把服装作为一种时尚，一种愉悦人心，在多方面提高人之魅力的艺术。这也为欧洲服饰在后续的巴洛克时期和洛可可时期出现的过分矫揉造作埋下了种子。   总之拜占庭服饰让欧洲传统的古典美从一面自然的镜子变成一种向人炫耀的技巧，揉入华美的装饰技巧，非常适合宣传基督教信仰，物质再现的手段被不成体系地挪用来表现对精神事物的强调。然而在时装文化异常丰富的当下，拜占庭风格上华丽仅仅是服饰上重工技术的一种展现形式，它们早已没有了那些复杂的因素背景。更何况现代设计师已经没有时间去思考服饰风格背后的故事。或许，衣服只要是华丽的，就不需担心它会无人问津。 (责任编辑：admin) |