30.到过巴黎的人，都会经过那条塞纳河，它犹如一条长长的玉带，将左岸艾菲尔铁塔，右岸的卢浮宫，以及被塞纳河怀抱的巴黎圣母院等法兰西的文化瑰宝串连在一起。  曾经，其污染状 况和我国的太湖、巢湖、滇池等淡水湖泊污染状况非常相似，湖水明显变臭，湖泊的富营养化加剧，水功能退化等。 与我国湖泊治理中各自为政的做法不同，自 1830 年以来为加强塞纳河流域水资源管理，法国成立了直接隶属环境部的流域管理机构———塞纳河流域水管局，经费由国家财政支持，经济独立，免受地方政府制约，是法国水资源环境管理体制中的核心机构。 它的主要 职责是代表国家环境部进行各省的监督和协调。 在水管局主导下，塞纳河才慢慢恢复成今天洁 净的面貌。
    这段文字告诉我们的是：
    A.我国湖泊治理可以借鉴法国的做法
    B.系统观、整体观在湖泊治理中的重要作用
    C.因地制宜、因时制宜的重要性
    D.工业的发展都会带来巨大的污染
    31.当前劳动密集型产业从沿海地区向中西部地区转移，说明劳动力成本因素起的作用越 来越大，配套性和规模经济所起的作用相对变小。 虽然中西部地区暂时还没有这种产业配套的 聚集效应，但国内的中部省份和沿海地区，往往只有一河一山之隔，所以配套中心在国内范围 的转移，比起向其他国家转移的可能性高得多，效率也高得多。
    下面列举的中西部具有的优势在这段中没有涉及的是：
    A.土地价格相对便宜 B.工资水平较沿海低
    C.劳动力相当丰富 D.与沿海地区相距并不遥远
    32.普世价值被操控、被扭曲、被滥用的根源是不平等的世界权力关系。沃勒斯坦把迄今为 止所有的普世主义统称为欧洲的普世主义，  他认为，  问题不是质疑世界上到底有没有普世价 值，而是我们还不知道普世价值是什么。 普世价值不是被给定的，而是被创造的。 沃勒斯坦提出 一个命题：我们应该追寻真正的普世的普世主义。  这有赖于一个权力平等的世界格局的出现， 而这个动荡的世界向何处走，将决定我们是离这一目标越来越近，还是越来越远。
    这段文字中作者意在说明：
    A.普世主义被强势者变成了一种压迫性的文化工具
    B.构建权力平等的世界格局的重要性
    C.普世主义是虚伪和双重标准的
    D.平等世界格局下的普世主义即将实现
    33.阅读一本《论语》，甚至是厚厚的《史记》，为什么有人能一目十行，不到几分钟就可讲出 书中的内容？2014年10月，中科院上海生命科学研究院某课题组采用先进的光遗传方法，证实 了“瞬间记忆”的幕后“操控者”为大脑内侧的前额叶———额头后面的一片大脑区域。 当“瞬间记 忆”正在进行时，内侧前额叶负责信息的“暂时存储”，而当“瞬间记忆”任务基本完成后，信息的 “续存储功能”就会转交给其他脑区。
    这表明：
    A.自在事物的联系具有“人化”的特点
    B.意识是由生物的反应形式决定的
    C.意识是人脑的机能
    D.世界上的一切事物都是物质的
    34.口袋鼓了，脑袋空了———改 革开放以来，乡村发生巨大改变，农民物质生活大多“翻了 身”。 在靠不成文的村规民约、乡邻道德约束的“熟人圈子”里，农村社会正静静地发生另一场深 刻变革：流动时代、经济大潮下的重利轻义、城镇化生活方式的冲击，使得原本无处不在的乡村 道德约束逐渐松弛、异化，甚至有人感叹乡村“道德已死”。 作为乡土中国的价值核心———乡村道德，将何去何从？
    文段接下来可能论述的是：
    A.乡村道德的约束力 B.如何重建乡村道德
    C.乡村道德衰落的原因 D.重建乡村道德的意义
    35．基孔肯亚热是一种由蚊子传播的急性病毒性传染病。 这种病是 1952 年在坦桑尼亚被首 次发现的。 当时坦桑尼亚的许多村庄 60%至 80%的人患病。“基孔肯亚”这一种病名就来自于坦 桑尼亚语，意思是“曲肢痛”，表现出这种疾病严重的关节疼痛，使病人痛得曲着肢体的样子。 20 世纪 50 年代，这种疾病主要在非洲流行。  20 世纪 60 年代开始在东南亚地区流行。  近年来，缅 甸、泰国、柬埔寨、越南、印度尼西亚和马来西亚等东南亚许多国家都有流行。1987 年，我国云南 曾在西双版纳地区 97 例发热病人中确诊过 1 例基孔肯亚热患者。
    对本文的理解，以下表述正确的是：
    A．基孔肯亚热是一种传染性极强的病
    B．基孔肯亚热源自 20 世纪中叶的非洲
    C．基孔肯亚热病现已逐步传遍了全球
    D．基孔肯亚热病不可怕，可以治愈

　　编者注：本文节选自中公2018年重庆选调生考试用书《真题精解及全真模拟预测试卷：行政职业能力测验》，欲了解更多内容，请进入新都商城(http://mall.newdu.com)了解本书。