主编简介
    华图教育，创办于2001年9月16日，是集面授培训、图书发行、网络教学于一体，拥有专兼职教师及专业研究员三千多人的综合性教育集团，是国内公认的公职培训行业标准制定者和教育培训标杆企业，是国务院机关事务局后勤干部培训中心、中国社会科学院、教育科学出版社等部门的合作单位。
目录
    第一篇  政治常识
        第一章  马克思主义哲学基本原理3
            第一节  科学的世界观和方法论3
            第二节  物质和意识5
            第三节  普遍联系和永恒发展8
            第四节  认识和实践14
            第五节  社会规律和人的活动18
            第六节  社会基本矛盾和社会形态21
            第七节  个人、阶级和国家24
        第二章  毛泽东思想27
            第一节  毛泽东思想的产生27
            第二节  毛泽东思想的主要内容29
            第三节  毛泽东思想的活的灵魂和历史地位34
        第三章  邓小平理论37
            第一节  邓小平理论的发展及历史地位37
            第二节  邓小平理论的精髓37
            第三节  邓小平理论的重要内容38
        第四章  “三个代表”重要思想、科学发展观和社会主义和谐社会44
            第一节  “三个代表”重要思想44
            第二节  科学发展观45
            第三节  社会主义和谐社会46
        第五章  中共党史50
            第一节  中国共产党成立至第二次国内革命战争时期50
            第二节  抗日战争至社会主义改造时期52
            第三节  改革开放至今53
        第六章  时政热点56
            第一节  十八大报告要点56
            第二节  十八届三中全会要点57
            第三节  十八届四中全会热点解读64
            第四节  2015年中央人民政府工作报告67
        模拟考场70
            80分过关专项练习70
            90分疯狂突破练习72
    第二篇  经济常识
        第一章  我国社会主义市场经济77
            第一节  经济基本常识77
            第二节  经济体制80
            第三节  市场经济82
        第二章  宏观经济86
            第一节  宏观经济调控86
            第二节  财政与税收88
            第三节  货币与银行91
            第四节  常见经济指数95
        第三章  微观经济97
            第一节  市场主体97
            第二节  市场机制98
            第三节  市场竞争101
            第四节  收入分配103
        模拟考场106
            80分过关专项练习106
            90分疯狂突破练习108
    第三篇  法律常识
        本篇导读
        第一章  新法专讲113
            第一节  新法解读——《国家安全法》113
            第二节  旧法修订114
        第二章  法理学123
            第一节  法理学概述123
            第二节  法的制定和实施124
            第三节  法律关系与法律监督125
        第三章  宪法127
            第一节  宪法的基本理论127
            第二节  国家的基本制度128
            第三节  公民的基本权利和义务131
            第四节  国家机构132
            第五节  立法体制136
        第四章  行政法与行政诉讼法138
            第一节  行政法概述138
            第二节  行政行为139
            第三节  行政复议147
            第四节  国家赔偿151
            第五节  行政诉讼法152
        第五章  刑法与刑事诉讼法157
            第一节  刑法概述157
            第二节  犯罪158
            第三节  刑罚162
            第四节  常见的犯罪167
            第五节  刑事诉讼法170
        第六章  民法与民事诉讼法175
            第一节  民法概述175
            第二节  民事主体与客体176
            第三节  民事法律行为、民事行为与代理179
            第四节  民事权利与民事责任183
            第五节  物权185
            第六节  债权188
            第七节  知识产权190
            第八节  侵权责任192
            第九节  婚姻和继承195
            第十节  诉讼时效198
            第十二节  仲裁法207
        模拟考场210
            80分过关专项练习210
            90分疯狂突破练习212
    第四篇  科技、文史及国情省况
        第一章  科技常识217
            第一节  地理常识217
            第二节  高新技术及其成果220
            第三节  新中国的科技成就224
            第四节  生活百科228
        第二章  人文常识239
            第一节  中国文学常识239
            第二节  外国文学常识245
            第三节  文化常识248
        第三章  历史常识252
            第一节  中国古代史252
            第二节  中国近现代史261
            第三节  世界史264
        第四章  我国国情267
            第一节  国土与资源267
            第二节  人口273
        第五章  陕西省况276
            第一节  地理与气候276
            第二节  工业、农业与资源280
            第三节  交通、人口与民族283
            第四节  历史概述284
            第五节  绚丽多彩的现代文化288
            第六节  丰富多彩的文化艺术289
            第七节  陕西省重要市、区293
            第八节  陕西省社会经济发展的战略与规划299
            第九节  建设西部强省301
            第十节  渭河治理与南水北调工程302
            第十一  节关天经济区304
        模拟考场307
            80分过关专项练习307
            90分疯狂突破练习309
    第五篇  事业单位概况
        第一章  事业单位概述313
        第二章  事业单位人事管理制度316
        第三章  事业单位登记管理制度321
        第四章  事业单位领导人员管理制度326
        第五章  事业单位职业年金制度328
        模拟考场330
            80分过关专项练习330
            90分疯狂突破练习331
    第六篇  职业道德
        第一章  道德与职业道德335
            第一节  道德概要335
            第二节  我国公民道德建设概述336
            第三节  职业道德基本知识338
        第二章  社会主义职业道德341
            第一节  社会主义职业道德规范及其体系341
            第二节  社会主义职业道德的特点和作用342
            第三节  社会主义职业道德的主要内容343
        第三章  职业道德修养349
            第一节  职业道德修养的含义和意义349
            第二节  职业道德修养的内容349
        模拟考场351
            80分过关专项练习351
            90分疯狂突破练习353
    第七篇  公文与学术论文写作
        第一章  公文概述357
        第二章  公文写作366
        第三章  公文处理382
        第四章  学术论文写作386
            第一节  学术论文概述386
            第二节  学术论文的选题与提纲388
            第三节  学术论文的结构391
            第四节  学术论文的写作与修改395
        模拟考场403
            80分过关专项练习403
            90分疯狂突破练习405

文摘

第一篇  政治常识
第一章  马克思主义哲学基本原理
第一节  科学的世界观和方法论

    知识精讲
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    一、哲学与哲学的基本问题
    （一）什么是哲学
    1.哲学是系统化、理论化的世界观，是世界观的理论形态
    世界观就是人们对世界的总的看法和根本观点。每个人都有世界观，但自发形成的世界观还不是哲学。哲学是由世界观以理论的形式组成的思想体系，所以说哲学是世界观的理论形态。
    广义的世界观同时包含人生观、价值观。哲学既是一门科学，又是一种社会意识形态。
    2.哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结
    哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相互区别又相互联系。
    区别哲学的研究对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律；具体科学的研究对象是世界的某一方面、某一领域的特殊规律
    联系哲学以各门具体科学为认识基础；各门具体科学以哲学为理论指导
    3.哲学是世界观和方法论的统一
    一定的世界观作为思想原则在具体的认识和实践活动中表现为方法，方法论就是有关这些方法的理论。有什么样的世界观，就有什么样的方法论。哲学既是世界观，又是方法论。所以,哲学是世界观和方法论的统一。
    真题链接
    视频解析
    （单选）下列关于哲学说法错误的是（）。
    A. 哲学是系统化、理论化的世界观
    B. 哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结
    C. 哲学是“科学之科学”
    D. 哲学是世界观和方法论的有机统一
    【解析】 哲学的科学内涵：（1）哲学是理论化、系统化的世界观；（2）哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；（3）哲学是世界观和方法论的统一；（4）哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。哲学与各门具体科学的关系：（1）二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系；（2）哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学；（3）哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。所以C项说哲学是“科学之科学”是不合理的。故本题选择C项。
    （二）哲学的基本问题
    哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（也可表述为物质和意识的关系问题）
    基本内容
    思维和存在何者为本原、谁是第一性的问题（本体论问题）对这个问题的不同回答，形成了根本对立的两个哲学派别，即唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义都是一元论哲学
    思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（认识论问题）对这个问题的不同回答，形成了可知论和不可知论的对立。一切唯物主义者和主观唯心主义者都是可知论者，不可知论者本质上也是唯心主义的一种表现
    特别注意
    A. “思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。
    B. “物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。
    真题链接
    视频解析
    （单选）思维与存在的关系是（）。
    A. 唯物主义的基本问题
    B. 全部哲学的基本问题
    C. 近代以前哲学的基本问题
    D. 欧洲近代哲学的基本问题
    【解析】 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，故本题选择B项。
    二、马克思主义哲学的基本特征
    1.马克思主义哲学的科学性
    马克思主义哲学的科学性表现在正确解决了哲学和具体科学的关系，科学地规定了哲学的研究对象。同时，还表现在它是完备彻底的唯物主义。马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。唯物史观是马克思的伟大发现。
    2.马克思主义哲学的革命性
    马克思主义哲学是无产阶级革命的思想体系。无产阶级的阶级性是马克思主义哲学革命性的集中表现。
    3.马克思主义哲学是科学性和革命性的统一
    科学性是马克思主义哲学阶级性的内在要求。革命性是马克思主义哲学科学性的必然结论。马克思主义哲学科学性和革命性的内在统一，是以实践为基础的，实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的最主要、最显著的特点。
    4.实践的观点是马克思主义哲学的基本观点
    马克思主义哲学在哲学史上第一次确立了科学的实践观，并把它作为自己首要的、基本的观点。实践观是马克思主义哲学体系的核心。
    5.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的灵魂
    解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求。

第二节  物质和意识

    一、世界的物质性
    （一）物质的客观实在性
    1.马克思主义的物质观
    列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的唯一特性。
    2.马克思主义物质观的理论意义
    理论意义
    坚持了物质的“客观实在性”原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
    坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
    体现了唯物论和辩证法的统一
    体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
    3.世界的物质统一性
    世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
    （1）世界的物质统一性原理
    ①世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。设想存在不运动的物质，将导致形而上学；设想存在无物质的运动，将导致唯心主义。
    ②物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。
    ③时间和空间是物质运动的存在方式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。
    真题链接
    （单选）“少年安能长少年，海波尚变为桑田”和“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”这两句诗包含的共同哲理是（）。
    A. 动中有静、静中无动
    B. 运动是物质的唯一特性
    C. 世界上存在无物质的运动
    D. 运动是物质的根本属性和存在方式
    【解析】 “少年安能长少年，海波尚变为桑田”和“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”主要体现物质的运动。因为运动是物质的固有属性和存在方式，运动是永恒的、绝对的和无条件的，客观实在性是物质的唯一特性，静止是运动的特殊状态。本题选D。
    （2）社会的物质性表现
    ①人类社会依赖于自然界而存在，是整个物质世界的组成部分。
    ②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质的活动，因此仍然是物质性的活动。
    ③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
    （二）辩证唯物主义的实践观
    1.实践的形式和特点
    实践是人以一定的手段能动地改造和探索客观世界的一切社会性的对象性活动。
    基本形式生产实践、处理社会关系的实践和科学实验
    特点实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性；实践是人类有目的的自觉活动，具有自觉能动性；实践活动是不断发展的，具有社会历史性
    2.人对物质世界的实践把握
    （1）主体与客体
    从人的活动出发去考察人与对象世界的关系，就出现了主体和客体关系。主体是指处于一定社会关系之中、从事着实践活动和认识活动的人，客体则是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。
    （2）实践是人与世界相互作用的中介
    在实践活动中，主体和客体是相互作用的，这种相互作用是通过改造和被改造，即通过主体对象化（主体客体化）和客体非对象化（客体主体化）的双向运动而实现的。
    真题链接
    视频解析
    （单选）主体和客体的关系，首要的是（）。
    A. 共性和个性的关系
    B. 反映和被反映的关系
    C. 一般和个别的关系
    D. 改造和被改造的关系
    【解析】 认识的主体和客体是矛盾的两个方面，它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体来说，它们的关系表现如下：第一，主体和客体的实践关系。它是指主体与客体之间改造和被改造的关系。实践关系是一切其他关系的前提和基础，也是主体和客体之间的首要的基本关系。没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。第二，主体和客体的认识关系。它是指主体和客体之间反映和被反映的关系。第三，主体和客体的相互作用。因此，主体和客体的关系首要的是改造和被改造的关系。故本题答案为D。
    二、意识
    （一）意识的起源
    意识不是从来就有的，而是物质世界高度发展的产物。意识的产生是一个漫长的历史过程，经历了四个决定性环节（无生命物质的反应特性—低等生物的刺激感应性—动物的感觉和心理—人类意识的产生）。意识也是社会的产物，社会性劳动活动在意识的产生过程中起了决定性的作用。
    （二）意识的本质
    1.意识是人脑的机能
    人脑是产生意识的器官。人脑之所以能产生意识，同人脑高度发达的组织状况和复杂的结构有关。
    第一，人脑的重量大，脑与身体的比重也大。
    第二，脑细胞的高度分化和严密的脑组织。
    第三，人脑是通过内在的生理机制来进行意识活动的。
    意识活动同人脑的生理过程是分不开的，人脑是意识的物质基础，意识是人脑的机能和产物。
    2.意识是客观世界的主观映像
    内容是客观的意识是客观世界的主观映像，人只有同外界打交道，使人的大脑同外界发生联系，经过加工制作，才会形成关于它们的意识，所以，人脑是意识的客观物质基础，而外界才是意识的源泉。不论是正确的思想，还是错误的意识，都是对外部世界某种形式的反映。正如恩格斯所说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确或歪曲的反映。”
    形式是主观的人把丰富的感性材料加以分析和综合，从个别事物中抽出一般属性加以概括，形成经过主观能动加工过的关于客观世界的形象、本质和关系等
    （三）意识的能动作用
    意识的能动性，是指人们在实践基础上的能动地认识世界和改造世界的能力与作用。意识的能动作用主要表现为：
    第一，意识活动的目的性和计划性。这是人与动物相区别的根本特征之一。
    第二，意识活动是一个能动创造性的过程。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能动地上升到理性认识，从现象逐步深入到本质和规律。意识不仅能够“复制”当前的对象，而且还能够追溯过去，预测未来。意识的能动性不仅在于能动地反映现实，更重要的在于能动地指导实践，并通过实践转化为现实。
    第三，意识对客观世界的改造作用。意识的能动性突出地表现在它能够把实践中形成的正确思想和理论作为指导，通过实践去改造世界。在整个改造过程中，是以人的全部力量和能力为手段的，人们动员了自己的全部意志和信念情感等精神因素，为实现自己的目标去努力奋斗。
    第四，意识对人体生理机能活动的控制。
    知识精讲
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    三、物质与意识的辩证关系
    真题链接
    （单选）“木无本必枯，水无源必竭”这一谚语体现的哲学道理是（）。
    A. 意识是社会存在的合理内核B. 意识是物质结构的重新组合
    C. 意识是对物质的能动反映D. 意识是感性认识的集合
    【解析】 “木无本必枯，水无源必竭”意思是对于树木来说,它的根是最重要的,对于水来说,源头是最重要的。每一样东西,它的存在必有它的根基,没有了根基,便会很快消亡。这句话强调了物质和意识的关系原理，体现了意识是对物质的能动反映。故选C。

第三节  普遍联系和永恒发展

    一、世界的普遍联系
    所谓联系，是指事物之间及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性、多样性的特点。
    联系的客观性联系的客观性是指联系是事物本身的联系，是客观事物固有的本性，它不以人的意志为转移，人们不能随意创造和消灭客观事物的联系
    联系的普遍性联系的普遍性可从两方面来理解。其一，世界上一切事物、现象、过程都与周围其他事物、现象、过程发生各种各样的联系，联系无处不在；其二，任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节又相互联系、相互作用
    联系的多样性不同的物质运动领域，不同的具体事物之间有不同的联系，而事物在不同的条件下又有不同的联系，联系随条件的变化而变化，因而联系具有多样性
    知识拓展
    鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧——直接联系城门失火，殃及池鱼——间接联系
    唇亡齿寒——内部联系、外部联系时势造英雄——必然联系、偶然联系
    二、世界的永恒发展
    世界本身就是不断运动、变化、发展的过程。事物之间的相互联系和相互作用必然导致事物的发展，事物总是处在运动、变化、发展中。
    1.发展的实质
    发展是指事物的上升的、前进的运动或变化的过程，是更为深刻的范畴。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
    2.新事物
    整个世界是一个永恒发展的过程，新事物不断产生，旧事物不断灭亡。新事物符合历史发展方向，具有远大前途。它在旧事物基础上产生，抛弃了旧事物中消极的、腐朽的和不合理的因素，继承了旧事物中的积极因素，并形成了旧事物所不具有的新内容，因而具有强大的生命力，所以新事物最终会战胜旧事物。
    真题链接
    视频解析
    （判断）唯物辩证法认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。（）
    【解析】 唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化的永恒发展着的物质世界。发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。因此本题说法正确。
    知识精讲
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    三、唯物辩证法的基本规律
    （一）对立统一规律
    对立统一规律是关于事物矛盾问题的规律。矛盾即事物的对立统一关系。对立和统一（即斗争性和同一性）是一切事物矛盾具有的两种基本属性。
    1.矛盾的同一性和斗争性
    同一性是矛盾双方相互联结、相互吸引的性质和趋势。它包括矛盾双方互相依存和相互贯通，具有多种表现形式。
    斗争性是矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个十分广泛的哲学范畴，它具有多种多样的表现形式。矛盾斗争形式的不同，是斗争性的差别性问题，不是斗争性的有无问题。
    同一性和斗争性相互区别同一性是相对的，斗争性是绝对的。它们的相互区别既体现了矛盾双方的不同性质和趋势，也体现了它们在矛盾发展中的不同地位和作用
    同一性和斗争性相互联系一方面，同一性中包含着斗争性，没有脱离斗争性的同一性；另一方面，也没有脱离同一性的斗争性，即斗争性寓于同一性之中。如果把二者割裂开来，就会导致形而上学的两种错误：一是只见对立不见同一，二是只见同一不见对立
    2.矛盾是事物发展的动力
    事物发展的动力、源泉就在于事物内部的矛盾性。矛盾双方的既同一又斗争，推动了事物的发展。
    矛盾的同一性在事物发展中的作用在于使矛盾双方联为一体，提供矛盾存在和发展的条件；使矛盾双方相互利用、相互促进，相互吸取有利于自身的因素而发展；使矛盾双方相互贯通，从而规定事物向自己的对立面转化的基本趋势或方向。
    同一性和斗争性在事物发展中的作用不是孤立的，而是在相互结合中共同实现的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物的发展。片面夸大斗争性而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性而否定斗争性的作用都是错误的。
    3.矛盾的普遍性和特殊性
    矛盾的普遍性和特殊性及其关系是对立统一规律中又一重要的基本理论。矛盾的普遍性即矛盾的共性、绝对性，包括矛盾无处不在和矛盾无时不有两方面。矛盾的特殊性即矛盾的个性、相对性，是指具体事物的矛盾及其每一个矛盾的各个方面都有其特点。
    矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。首先，二者是相互区别的，共性一般不等于个性、个别，绝对不同于相对；其次，二者是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性；再次，普遍性与特殊性的区别是相对的，在一定条件下二者可以相互转化。
    真题链接
    视频解析
    （单选）“事情有大道理，有小道理，小道理都归大道理管着，服从和服务于社会主义现代化建设这个中心就是大道理。”这句话体现的哲理是（）。
    A. 要抓矛盾的主要方向B. 要抓事物的主要矛盾
    C. 要尊重客观的规律性D. 要发挥主观的能动性
    【解析】 构成事物的多种矛盾以及每种一矛盾的各个方面在事物发展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。主要矛盾是在一个矛盾体系中居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理要求我们在一切实际工作中，必须首先抓住主要矛盾，也就是抓住重点、抓住中心，当主要矛盾和次要矛盾发生转变时，要及时地实现工作重点的转移。服从和服务于社会主义现代化建设这个中心正是对抓事物的主要矛盾这一原理的具体运用。故本题答案选B。
    （二）质量互变规律
    1.质和量的对立统一
    质一事物区别于他事物的直接规定性。世界上的事物之所以千差万别、形形色色，就是因为它们各有自己特殊的质的规定性。质是区分事物、划分事物界限的前提和基础，是人类认识和实践的起点
    量事物的规模、程度和速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。物体的大小、运动的快慢、分子的多少和排列顺序、生产力的发展水平和速度等，这些都是事物量的规定性及其表现。事物量的规定性也是事物本身所固有的，是客观存在的，同事物不可分离
    度事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。事物度的两端的界限叫关节点或临界点。关节点是一定质的事物所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。事物的量在度的范围内变化，事物不会发生质变；量变超出度的范围，事物就会发生质变
    在对事物的认识中，认识质是基础、是前提，认识量是深化、是精确化。在科学研究中，确定事物及其结构、性质状态的性质，叫做定性研究；对事物进行数量分析、计算和测定是定量研究。定性是定量的基础，确定事物“是什么”，才能把它从千差万别的事物中区别开来；定量是定性的精确化，把定性和定量结合起来是科学研究的重要任务。马克思曾经指出“一门科学只有能够成功地应用数学时，才算达到了真正成熟的地步。”这是对认识和把握事物量的重要性的充分肯定和高度概括。定性分析与定量分析相结合的原则就是人们认识和实践的基本原则。
    事物度的原理，要求我们在任何时候都必须注意“适度”的原则，不能主观随意地超越和破坏事物的度。也就是要注意“分寸”，掌握“火候”，把握“界限”。“过度”和“不及”都是没有掌握好度的表现。俗话说“过犹不及”，就是这个道理。
    2.发展是量变和质变的统一
    任何事物的存在都是质和量的统一，但这种统一不是凝固不变的。事物总是通过量变和质变的相互交替，实现由低级到高级、由简单到复杂的发展。因此，首先有必要了解事物发展变化的两种基本形式和状态，即质变和量变。
    （1）量变与质变的内涵
    量变就是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。
    质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。
    （2）量变与质变是对立统一的
    量变和质变的关系是既相互区别又相互联系。量变引起质变，质变又引起新的量变，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。新的事物又开始了新的量变，量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”这样的循环往复，由低级到高级、由简单到复杂，永不停息地向前发展的。事物的变化发展是量变和质变的统一。
    第一，量变是质变的必要准备。
    第二，质变是量变的必然结果。
    第三，质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。
    第四，量变和质变相互渗透，量变过程中有部分质变，质变过程中又有量的扩张。
    真题链接
    （单选）近年来，有关职场背景的电影受到了年轻人的追捧，比较典型的比如《杜拉拉升职记》《中国合伙人》等，按照唯物辩证法的观点，进入社会工作后，从职场“新秀”到职场“老手”的变化过程是（）。
    A. 根本性的质变B. 单纯的量变
    C. 总的量变过程中的部分质变D. 质变过程中的量的扩张
    【解析】 从职场“新秀”到职场“老手”就是一种质变，在这个质变的过程中是有着不断的量变过程的。本题选D。
    （三）否定之否定规律
    任何事物内部都包含着肯定的方面和否定的方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定一事物为其自身而不是他物的方面；否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为他物的方面。
    肯定和否定既对立又统一。一方面，肯定包含否定，在一定意义上肯定就是否定；另一方面，否定包含肯定，在一定意义上否定就是肯定。
    辩证的否定是由事物的内在矛盾引起的，是事物的自我否定。辩证的否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的质变，没有否定，旧事物不会灭亡，新事物不会产生；辩证的否定又是联系的环节，它在否定旧事物时保留了其中合理的积极的东西，其否定是包含肯定的否定，因而它是新事物和旧事物联系的重要环节。
    否定之否定是事物矛盾运动展开的必然结果。事物发展的完整过程经过两次否定，即由肯定到否定，又由否定到否定之否定。事物发展的完整过程展现出三个阶段：第一，肯定阶段；第二，否定阶段；第三，否定之否定阶段。
    否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是波浪式前进或螺旋形上升。从发展的总的方向上看，事物的发展总是前进上升的，辩证的否定不断推动事物由低级向高级发展；从发展的道路上看，事物的发展总是迂回曲折的，事物的周期性与回复性联结在一起。总的来看，事物的发展是前进和曲折的统一，是上升和回复的统一。
    四、唯物辩证法与形而上学的对立
    唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，它们用不同的方式观察世界。是否承认事物的内部矛盾是事物运动、变化、发展的根本动力，是区分唯物辩证法与形而上学的重要标准。唯物辩证法与形而上学的对立主要体现在联系问题、发展问题和矛盾观三方面的对立。
    在联系问题上的对立在发展问题上的对立在矛盾观方面的对立
    唯物辩证法用联系的、全面的观点看世界，形而上学则用孤立的、片面的观点看世界唯物辩证法用变化发展的观点看世界，形而上学则用静止不变的观点看世界唯物辩证法认为世界充满矛盾，矛盾是事物发展的动力；形而上学则根本否认客观事物存在矛盾，认为事物的运动变化只是外力的推动结果
    五、唯物辩证法的基本范畴
    1.原因和结果——揭示事物前后相继、彼此制约的关系
    一种现象引起另一种现象或者一个过程引发另一个过程，这种引起与被引起的关系就是因果联系。因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继的现象都存在因果关系。二者相互依存、相互作用、相互转化。
    例：“凡事预则立，不预则废”。（“预”的因得到“立”的果，“不预”的因得到“废”的果）
    地球公转与春夏秋冬四季更替、和地球自转与昼夜交替。（公转、自转是因，产生四季和昼夜是果）
    2.必然性和偶然性——揭示事物发生、发展、灭亡的确定趋势和不确定趋势之间的关系
    必然性是指在事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的性质或趋势，决定事物发展的前途和方向。偶然性是指在事物联系和发展过程中可能发生的、不确定的性质和趋势，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用。必然性离不开偶然性，偶然性背后都隐藏着必然性，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
    例：“时势造英雄”。（任何一个历史人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，而某一具体人物来充当这一历史角色，则是偶然性的）
    特别注意
    不能把希望寄托在偶然事件上。
    3.本质和现象——揭示事物的外部表现和内部联系之间的关系
    本质是事物的根本性质和内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征。本质是现象的根据，决定现象，本质总要通过现象来表现；现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象。一切事物都是现象和本质的辩证统一。
    例：“会看的看门道，不会看的看热闹。”（“热闹”和“门道”分别是现象和本质）
    “听其言，观其行，知其心”。（“言”“行”为现象，“心”为本质，即通过现象来认识本质）
    闪电（现象）的本质是云层中的正电和负电相遇而发生的猛烈的放电过程。
    4.可能性和现实性——揭示事物的过去、现在和将来的相互关系
    可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。
    5.内容和形式——揭示事物的内在要素与这些要素的结构、表现方式之间的相互关系
    内容是构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是事物诸要素相互结合的结构和表现的方式。内容和形式相互依赖，不可分割，任何事物都是内容与形式的统一。内容决定形式，形式反作用于内容。
    例：东施效颦。（东施学到的只是西施的“形式”，并未学到“内容”）
    真题链接
    视频解析
    （单选）下列关于本质和现象的说法，不正确的是（）。
    A. 假象不表现本质
    B. 现象是可以直接感知的
    C. 现象是个别的、片面的
    D. 本质只能通过抽象思维把握
    【解析】 A项，现象表示事物的本质，假象同样是表现事物本质的一种形式，假象从反面表现本质，是本质的一种颠倒、歪曲的反映。故A项说法错误。本质和现象相互区别。本质是一事物区别于其他事物的最根本的性质，是组成事物基本要素之间的内部联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。本质是内在的东西，人们的感官不能直接感知，只有通过抽象思维才能把握。现象是个别的、片面的东西，而本质则是同类现象中一般的、共同的东西。现象多变易逝，本质则相对稳定。现象比本质丰富、生动，本质比现象单纯、深刻。因此B、C、D项说法正确。故本题答案为A。

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