（二）
    波兰尼认为人类的知识有两种：通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加 以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识， 是另一种知识。 他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。 所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。 隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。
    波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。
    波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识【     】难以用语言来充分地表 述，【     】说对这类知识绝对地不能言说。  波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐 性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。  在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力， 即领会经验、重组经验的能力。
    波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在 携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定 义自己的世界的指导原则。 隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。
    野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。 隐性知识是高度个人化的 知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易【     】给他人，也就是我们常说的“只能意 会不可言传”。 隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组 数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。  隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓 的“诀窍”（如手工匠掌握的特殊技艺）。
    隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不 同。 野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是 指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。 关于隐性知识与显性知识的 关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。  有学者说，在野中郁次郎看来，二者的关系是“一 个连续体的两端”，而在波兰尼看来，则是“同一硬币的两面”。
    91.下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是：
    A.隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的 行动中所拥有的知识
    B.隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的
    C.隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验
    D.隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界 的指导原则
    92.下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是：
    A.野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说
    B.隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数 据或公式来表达
    C.隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”
    D.个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式，都属于隐性知识的范畴
    93.下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是：
    A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识
    B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎则强调隐性知识 高度个人化和难于表达的一面
    C.波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的 D.依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识” 94.文章第 1 段中加点的“前者”“后者”分别指：
    A.用各种明言符号加以表述的知识、难以言传的知识
    B.通常被描述为知识的、未被表述为知识的
    C.图表和数学公式、做某事的行动中所拥有的知识
    D.显性知识、隐性知识
    95.填入文中【 】处最恰当的一项是：
    A.只是/而不是 传递 B.不是/而是 表达 C.虽然/但是 传送 D.因为/所以 传达

　　编者注：本文节选自中公2017年事业单位招聘考试用书《考前冲刺预测试卷：职业能力倾向测验（B类）》，欲了解更多内容，请进入新都商城(http://mall.newdu.com)了解本书。